اليهود.....اليهود

اليهود....اليهود....اليهود
سقط نيزك من السماء و ضرب منطقة من بلاد المسلمين تنادوا....إنهم اليهود......ضربت صاعقة من السماء هلال مئذنة تنادوا......اليهود ..اليهود...... انتشرت تجارة المخدرات ......فتش عن اليهود...... كميات من الأدوية المقلدة هنا وهناك ......إنهم اليهود ........ ارتفع سعر لنفط....حسبي الله على اليهود ......انخفض سعر النفط ...حسبي الله على اليهود ...... ظهور المذهب الماركسي وانتشار الشيوعية......ليس غير اليهود.......الرأس مالية المتغولة......ليس وراءها الا اليهود....... الانهيارات المالية........لعبة اليهود....... انتشار الأمراض المستعصية....... ما فعلها الا اليهود......... انحرف المسلمون عن دينهم ....... قاتل الله اليهود....... فسدت أخلاق الناس ........ ما أفسدها إلا اليهود. كل مصيبة تقع على وجه الأرض أو في عنان السماء أو في خيال البشر أو في أحلامهم لا متهم إلا اليهود.
حسب علمي أن مجموع اليهود في العالم لا يزيد عن عشرين مليونا من سبعة مليار إنسان على وجه الأرض.
كبار المفكرون من اليهود , كبار الأطباء من اليهود, كبار الاقتصاديون من اليهود, من يحرك التجارة على وجه الأرض اليهود, من أقام الشركات العملاقة التي تخرج الطاقة من باطن الأرض هم اليهود, الذين برعوا في الطب و الكيمياء و الفيزياء و الفلسفة و الصناعة والزراعة و الموسيقى وكل علم وفن هم من اليهود,
ما دام كل ذلك كذلك وغيرهم يتقلب على فراشه و يتثاءب ويرفع يديه الى السماء طالبا من الله ان يمحوا اليهود و بعود ويرفع يديه و يلعنهم و كأن الله عز وجل ينتظر دعاءه ليفعل.
الله عز وجل خلق الإنسان كما أفهمنا في كتابه العزيز لعبادته والعمل في عمارة الأرض, اليهود اغضبوا ربهم وهم معترفون بذلك حتى أنهم عبدوا العجل و جعلوا رسول الله عليه أزكى سلام سيدنا موسى يفقد أعصابه ويمسك بلحية أخيه هارون ويكسر الألواح الذي نزل بها من الجبل الذي خاب من فوقه ربه بل وصاح مخاطب الله عز وجل قائلا (إن هي إلا فتنتك), هم معترفون بذلك ثم هذا أمر بينهم وبين ربهم و ليس من شأن مخلوق من يكون معاقبتهم, خلافهم مع سيدي رسول الله محمد بن عبد الله خلافا سياسي تعاقدي لنقضهم اتفاقية بينه عليه أزكى سلام وبينهم و عوقبوا على فعلهم كما نصت التوراة التي بين أيديهم أن يقتل الرجال و تؤخذ الأموال غنيمة وتسبى النساء عقابا لمن ينقض العهد و المهزوم . و من المعلوم أن حيي بن أخطب هو الذي لعب برؤوسهم ليفعلوا ما فعلوا رغم امتناع سيدهم أسيد بن كعب, وكما هو معلوم لم يكره يهودي على الإسلام ومات سيدي رسول الله عليه أزكى سلام و درعه مرهون عند يهودي.
اليهود يعيشون على الربا وهم لا يكرهون أحدا على أخذ الربا منهم ولكن طمع البشر يدفعهم لذلك واليهود أذكياء فيقع البشر في الفخ حتى لا يجدوا مخرجا فينقلبوا على اليهود و يفعلون بهم الأفاعيل كما حدث مع الرومان والقياصرة الروس و الألمان و هاهم مع الأمريكان.
اليهود لا يخونون بعضهم ولا توجد قرية أو مدينة على وجه الأرض إلا وهناك يهودي جاهز لانقضاض على من يعاديهم وبيده الأدلة والبراهين التي تدين عدوهم قد جمعت مسبقا توقعا لما سيحدث, هل بهذا يعتبرون مذنبون أم أذكياء. هل رأى أو سمع أحدكم يهوديا حمل سيفا أو وسيلة حرب ليكره الناس على إتباع دينهم, هل سمعتم أو رأيتم يهوديا يقفز على أحد من عباد الله ليسلبه ماله بالقوة, قد يقول قائل وما تقول عن فلسطين؟ أجيبه:ابحث وستجد أنهم قد اشتروا بأموالهم وخان أهل فلسطين بعضهم بعضا و يكفي أن تراقب ما يحدث الآن في فلسطين لتكتشف أن الفلسطينيين قتلوا أبناء جلدتهم أكثر مما قتل اليهود منهم, حتى كبار الفلسطينيون هم من يبنون السور المحيط بأبناء جلدتهم طمعا بالمال, اسألوا من قام بعمارة المستوطنات؟ إنهم الفلسطينيون, هل سمعتم عن يهودي فجر مطعما على وجه الأرض أو فجر بشرا يسيرون في شارع؟
حارب اليهود العرب 6 حروب لم ينتصر العرب ولا في حرب واحدة حتى حرب 73 فلا داعي لفتح جرحها, نحتج أن اليهود وجدوا من يعينهم, لما أنتم غير قادرين على حربهم لم تحارشوهم وتخسرون الأرض بعد الأرض؟
هل سمعتم يوما اليهود ضيعوا وقتهم في نقاش بيزنطي فيمالا يعود عليهم بالمصلحة و آخرها وليس أخيرها المصيبة التي طلع بها ثلة عن أسماء الله عز وجل هل هي 99 أم 72 وهل من بين ال 99 اسما غير صحيح ويجب تغييره واستبداله بل ويرسلون إنذارا الى شيخ الأزهر و المفتي بتعديلها في جميع المساجد,هل الله عز وجل كلفهم بتعداد أسمائه جل شأنه كما أضعنا عمرا ونحن نناقش كيف يجلس الله و هل له يد وأمور ليس لنا فيها مصلحة, الله خلقنا أليس من واجب الاحترام للذات الإلهية أن نقول الله عز وجل فقط ونتجه الى عبادته كما أمر دون تضيق ولا تفريط وأن نعمل لنعمر الأرض, وكان 200 عام ذهبت من عمرنا ونحن نناقش هل يجوز استعملا آلة الطباعة؟ وغير ذلك كثير, العالم يعمل ويخترع ونحن نصرف الوقت هل هو حلال أم حرام ؟
هاهم يحاورونكم 35 عاما أقسم بالله أنهم يلعبون بكم ويتسلون عليكم و لم نسمع صياحا ولا نباحا و أنتم بين صائح وبين مخون لغيره وتكشف الأيام أن المخون كان أكثر من خان, لنقول أنكم أصفياء لا تعرفون الخيانة والحفر لبعضكم, أليست نتائج المباحثات والاتفاقيات تخرجون منها فرحين وتكتشفون بعد فترة أنها لم تكن الا حفرة وقعتم فيها. بالله كم فريقا أنتم ؟ هل تتحاورون كأحزابهم ؟ هل تحاسبون المتجاوز مهما بلغت مكانته مثلهم؟
هل يملك اليهود الإمكانيات المالية والبشرية والطبيعية التي تملكونها؟ لم لم تسألوا أنفسكم عن سبب خيبتكم؟
عندما تصبحون أمة كما أراد لها الله وكما جاء به سيدي بن عبدالله عليه أزكى سلام من يعتبرون أنفسهم متدينون ومن يعتبرون أنفسهم متطورون عند ذلك ارفعوا رؤوسكم أما الآن فاصمتوا وصفقوا فالتصفيق للنساء.

عبدالرحمن اللهبي
كاتب مستقل
allehbi@gmail.com

الطرب الحجازي/34

الطرب الحجازي/34

تقي نقي عصامي عظامي صلب هين لين رقيق رفيق مهذب مؤدب سمح خفيف الظل لطيف المعشر صادق العشرة "لا ينطق العوراء والقلب مغضب" عصرته الحياة عصرها قست عليه الليالي أبي النفس أنف حذق لبق
مخلصا محبا صاحب كلمة راعي مبدأ انساق له المال فمال عنه و أعطته الدنيا فأخذ منها قليل حاجته سكن الإيمان قلبه فلازمته السكينة.
عرفته تلميذا في الفيصلية الثانوية بوادي "وج"كان يسبقني في المستوى الدراسي كنت في السنة الأولى وكان في السنة الثالثة حين كانت الثانوية ست سنوات وما كان هناك متوسطة, كان يشتهر بأنه مقرئ الحفلات المدرسية كان يأسر الناس بخشوعه في التلاوة وعذوبة صوته وكنت أنا في فريق التمثيل والأناشيد. ترك المدرسة في تلك السنة لظروفه القاهرة,أقبل على الدنيا في اللحظة التي ودعت والدته الدنيا رحم الله موتانا, طلبته خالته من أبيه وكانت تعيش في الطائف متزوجة من علي مصري, كما روى لي كانت تشع حنانا حتى أنه يقسم أنه لم يشعر باليتم قط,تربى كان زوج خالته شديدا (لا أود الحديث عنه ) فقد أمرنا بذكر محاسن موتانا,بعد تركه للدراسة قصرا بدافع الحاجة توسط له أحد آل المارديني العائلة الكريمة في الطائف الذين إن ذكروا عطروا بذكرهم , توسطوا له عند العم "أنور بحري"وكان مديرا للبريد ذو شخصية بارزة وقيمة كبيرة في المجتمع فقد كان مدير البريد في ذالك الحين منصبا من أكبر المناصب, عمل في المبرقات وكانت تسمى "الترنق" وهي "المورس" شاء الله أن يكون البريد أمام بيتنا ثم انتقل الى بيتنا وهو بيت وقف لجدي وكان من البيوت الفخمة الشهيرة حتى أن الملك فيصل سكنه عند دخولهم الطائف ثم سكنه بعده أمير الطائف بن ابراهيم والد أمير الباحة رحم الله موتانا ثم سكنه أمير الطائف بعده عبدالعزيز بن معمر والد الزميل فهد محافظ الطائف, كان البريد ملاصقا لبيت سكنانا وكنت أقابله بحكم معرفتي به من المدرسة, كان يعمل في البريد الصديق عبدالرحمن خوندنة وهو عازف عود وأصبح صديقا له يجتمعون في بيت عبدالرحمن في شارع البخارية وكنت أنا أقضي وقتي بعد الدراسة في ورشة النجارة العائدة لأخي وبن عمي حمدان فلقد كنا أسرة كبيرة ونسكن جميعا في بيت واحد ونزيد على عشرين فردا و كان أبي رحمه الله ورحم جميع من أسلفت وجميع موتانا كان عميد الأسرة وكانت ورشة حمدان دار الطرب في الطائف فبعد صلاة العشاء يطبخ العشاء ويجتمع محبي الفن كأنما هم عصافير دارت نهارها متنقلة وأوت لتلك الشجرة ,كان مع الفن تجد الأدباء والشعراء والعلماء وأهل المهن وكبار المسؤولين ,لقد كان الناس إذا اجتمعوا رموا المقامات المجتمعية وراء ظهورهم واستلموا مقامات الترويح عن النفس ,
هناك تعلمت عزف الكمان وهناك عرفت كبار أهل الفن والعلم و الشعر وهناك زادت صلتي به توثقا,
كان في تلك الآونة يعتبر "البيه"طارق عبدالحكيم وقد خرج عبدالله محمد من تحت وصاية طارق وسكن الورشة وقد بدأ يشتهر و تعرف على صاحبي الذي أتحدث عنه وسقاه ما يملك من المعرفة وكان هناك محمد الريس عازف الكمان فتولى الأمر مع عبدالله محمد وقد كان الريس صديقا لزوج خالة صديقي و قد أنفلت من أسر البيه و تعاون الريس و عبدالله محمد ليخرجوا الجوهرة ويصقلوها لتقف في طريق البيه وكانت أكثر الاجتماعات تتم في الورشة أو في بيت علي مصري في أطراف وادي وج لقد فاتني أن أذكر صلة الحبيب طلال بالحبيب فؤاد زكريا فقد كان فؤاد أول من اخرج طلال للجمهور وكان ذلك في حفل زفاف أقيم بحي السلامة أمام منزل آل باناجة وكان طلال مطربا مرافقا لفؤاد وكان يرافقهم على الكمان الطيب وعلى الإيقاع (أبو محيا)العم يحي عشي رحمهم الله وحاولوا إشراكي ولكن خوفي من الوعيد من الأهل جعلني من السميعة إنما كنت أشاركهما العزف في أمسيات ورشة النجارة ولفؤاد المنة في تعريف الجمهور بطلال وأذكر ليلتها ان طلال صدح بما غنت الشحرورة صباح في تلك الفترة وهي أغنية(عل ععصفورية ***وصلني بإيده ولا رد عليه يا دللي)وقد كانت مع أغنيتها (زنوبة حلوه وخفه وحبوبة**شوبش يا حبايب **زنوبه **زنووووووووووووبه)والتي تحولت علينا الى سبه حيث استورد أحدهم "شباشب"أكرمكم الله وسماها "زنوبة"و كان ذلك أيام حرب اليمن فأطلق علينا اليمنيون لقب "زنوبة"وقد لا زمنا حتى دفعه الله وتغير الأحوال..,وخرج صاحبي في عام 1380 هجري في حفلة من الحفلات التي تقام للملك سعود وغنى أولى أغانيه (وردك يا زارع الورد) وقد عمل على تلحينها عبدالله محمد والريس وقد صاحبه الريس على الكمان وحامد فقيه على الإيقاع وكانت ليلة انطلاقه وشهرته.
أحسب أنكم عرفتموه؟إنه الحبيب أبو محمد طلال مداح,
توثقت صلتي بطلال فكنت أرافقه في جلسات خاصة وخاصة جدا , كان زوج عمته شديدا عليه وكان يستعبده ليستفيد منه و قد شحناه حتى خرج من ربقته ,في بداية التسعينات انطلقت (الأسطوانات بشكل واسع )وبدأ طلال يذهب الى لبنان لتسجيل الأغاني و إقامة الحفلات هناك وكذا كان عبدالله محمد وخرج البيه من المنافسة ولكنه يحظى بكل احترام من الجميع, بدأت المنافسة بين طلال وعبدالله محمد ولكنها بمحبة وكنت صديقا للطرفين و أشاركهما في جلسات خاصة جدا, كلا الاثنين كانا كريمين ما اهتما قط للمال وقد كسبا كثيرا ولكنهما كانا لا يهتمان لها حتى أنهما ما تركا بعدهما ثروة ولكن تركا اسما لا يمحى,
استمرت صداقتي مع طلال وقد انتقل الى جدة ولكن لم أنقطع عنه حتى غنا أغنية (كم تذكرته سويعات الأصيل) وسجلها على اسطوانة , وكتب أنها من ألحانه, وغضب عبدالله محمد وبدأت المشاكل بينهما ووقفت مع عبدالله محمد لأني كنت موجودا عندما لحنها وكان تلحينها في ورشة حمدان و كلماتها على ما أعتقد من مجلة قافلة الزيت التي كانت تصدر عن أرامكوا وكانت مدرسة, وصل الأمر الى أن حول لوزارة الإعلام للبت في قضيتهما وكانت لدينا أشرطة تسجيل لمسجل" قرندق ريل"كنا نسجل فيه كل ليالي السمر وكان من بين ما سجل عليه عبدالله محمد وهو يلحن هذه الأغنية , زودت عبدالله محمد بنسخة منه وشهدت وثبتت باسمه فانقطعت صلتي بطلال فترة طويلة وحجته أن كان يريدني أقف على الحياد ,مضى طلال في مشواره أنيقا رقيقا حتى تحول الطرب الى (بترو طرب)وصيغت كلمات حدد لها الحان ذات صبغة معينة وكان قد بدأ منافس سيكون هو صاحب الحلقة القادمة و تحول الطرب الى (حسك سمك لبن تمر هندي),
قابلت طلال بعد سنوات وأنا أعيش في الخرج وأصيف في الطائف قابلته ذات يوم وأنا أسير على قدمي بجوار فندق العزيزية و هو للعم عبدالقادر إدريس سائق الملك فيصل عندما كانا كلاهما شبابا ,قابلت طلال ولم أنتبه له وإذا بي أسمع صوتا يصيح(يا واد ......يا حلس)فالتفت فإذا به طلال ,تعانقنا و أخذت بيده وعلى بيتنا وطلب أن أرافقه لسهرة خاصة فأخبرته اني عزفت عن العزف واكتفيت بالسماع ووعدني أن يتناول الغداء عندي في اليوم التالي وفعلا جاء وقد جمعت له أخلص أصدقائنا وزملاء دراسة و تنا ولنا الغداء . وأحيينا ليلة في ورشة حمدان التي لم يحن فيها وترا منذ 25 عاما وكانت ليلة من أجمل الليالي, ودعته ولكن صلتي لم تنقطع به فكان يتصل بي إذا جاء الرياض وكنا نذهب لمكان هادئ نتذكر الأيام الخوالي,والله إن لي مع طلال ذكريات لو شئت لملأت بها مجلدات ولقد شاهدته رحمه الله وهو يهوي من على كرسيه على المنصة ليلقى ربه وكان ساعة إذ يروح عن الناس ترويحا بريئا.
رحم الله طلال كان قريبا من الخير محبا لله ورسوله لم يؤذ أحدا قط لا بلسانه ولا بيده له من الحسنات ما سيجدها أمامه وقد ناله من سفاه القوم ما ناله بغيا بغير علم ,ظلما و عدوانا ولكنها ستزيد إنشاء الله في حسناته وتزيدهم من سيئاته ,هنا أقف لأذكر زوجه الكريمة أم محمد شقيقة صديقي عبدا لكريم خزام فلقد كانت له الزوجة و الأم وكان دائما يحدثني عنها بخير وهو من الرجال الرجال الذين لا يذكرون العشير الا بخير و لا ينسون الفضل بينهم كان هو والصديق محمد الموجي من الأوفياء مع العشير فقد كان الصديق ألموجي يحلف برب أم أمين نعم العشرة ونعم النساء والرجال أمثال هؤلاء.
بلغني ان الابن عدنان خوخ وهو من عازفي القانون المجيدين ومن سهى علي ذكره بلغني أنه أعد رسالة عن طلال,أتمنى لو اطلعت عليها, أكرر رحم الله كل من أوردت اسمه ولقي ربه ورحمنا إذا صرنا الى ما صاروا إليه وكاد ألا يدرك شهرزاد الصباح فهذا كلام عزيز على النفس مباح ولكن ما ذنبي و قد صاح الديك
كوكوكوكو
________________________________________

امي والعساف و السياري

أمي و العساف و السياري
أمي شفاها الله سألتني منذ أمد عندما صارت تأخذ النقود عندها بعد رفض طال سنين معتبرة ان النقود يجب أن تكون بيد الرجال ولما اقتنعت منذ 30 عاما سألتني سؤالا غريب , قالتويش هذي الشخاميط؟)قلت هذي يمه توقيع وزير المالية و توقيع محافظ مؤسسة النقد,وأحتاج الأمر أياما حتى فهمت لماذا يوقع هذان على الفلوس على حد قولها ,وسألت عن اسميهما فقلنا الأول العساف والثاني السياري , قالت (عز الله إن الشيوخ عندهم علم )هذا يعسف الدراهم وهذا يسيرها, قلنا صدقتي يا يمه, وأصبحت لا تستلم ورقة نقدية حتى تتفقد التواقيع, وتنصحني قائلة,(إني وياك ما تتوكد من شخاميطهم )قلت سم.
كنا نناقش قبل أيام مشكلة الانهيار الحاصل في أمريكا و أمي تنصت , فجأة قالت: تدرون و يش مصيبتهم ؟ قلنا جميعا:لا, قالت الله حارمهم من العساف و السياري , لو الله يهدي الشيوخ ويرسلونهم لهم ما ياخذوا يومين ويشخبطون فلوسهم ويفكهم الله.صحنا جميعا , الله يسمع منك يا يمة.

كيف اصبحت مدخنا

كيف أصبحت مدخنا

كان في أربعينات أواخر القرن الماضي نسبة المدخنين لا تكاد تذكر و أنا أتحدث عن الحجاز أما نجد فالمدخن يكاد يؤخذ بيده ليلقى به في الجحيم.
كان نوع التبغ المتوفر في الحجاز نوعان , وطني ويسمى "دخان اخضر" وأصحاب القرى يسمونه(تنباك) وفي نجد يسمونه "تتن" وتحقيرا له يطلق عليه"المخنز" وتعني العفن. لنترك نجد لندرة تعاطيه ونتحدث عن الحجاز لسهولة تعاطيه وإن كانت البيوت ذات الشهرة تتجنبه لاعتباره نقيصة حتى من كان يدخن منهم فلا يجاهر .
وكان هناك نوعا آخر يرد من مصر و الشام يسمى(البستاني" و نوع آخر يسمى "عمايدي "وهو أقل درجة وجميع ما أسلفت كان يأتي في أكياس ويشترى بالوزن وله ورق خاص يلف فيه أما التبغ الأخضر فكان ورقه يسمى أبو نجمة لسماكة الورقة التي يمكنها استيعاب التبغ الأخضر الجاف , أما التبغ البستاني فله ورق يسمى الشامي لرقته حيث البستاني كالشعيرات,ثم كان يأتي نوع ملفوف جاهز ويسمى أبو غزالة ,بعد احتلال الملك عبد العزيز للحجاز أصبح التدخين خفية ومن يقبض عليه يدخن يجلد,
في أواخر عهد الملك عبد العزيز رحم الله موتانا بدأ تهريب السجائر عن طريق عدن وكانت المركز الرئيسي للإنجليز في جنوب الجزيرة, بدأت تظهر أنواع وأشكال كثيرة عن طريق التهريب.
بعد وفات الملك عبد العزيز وتولي الملك سعود رحم الله موتانا كان ضغوط الحكومة البريطانية شديدة على المملكة وخاصة وهي ترى أمريكا ستحل محلها منذ أواخر عهد الملك عبد العزيز واجتماعه الشهير بالرئيس الأمريكي روزفلت.
بدأ ضغط الإنجليز على الحكومة السعودية للسماح بدخول التبغ الى الحجاز بداية وكانت الدولة في حاجة للمال وشركات التبغ ذات سلطة نافذة, تمكن (بن زقر)وهو يعود أصله كما قيل لي من عدن أو من الأحباش المسلمين المقيمون في عدن فكان هو أول من أدخل التبغ الى الحجاز و أخذت عليه الدولة جمركا وقد فتح بن (زقر)مراكز توزيع جملة في مكة المكرمة و جدة والطائف.كان تركيزه على الطائف للكثافة السكانية ووجود القوات المسلحة به وكانت المملكة تدار تقريبا من الطائف.
أذكر وأنا في الحادية عشرة من العمر مركز بن زقر في الطائف لتوزيع التبغ وكان في محل في بيت عائلة كريمة تسمى عائلة (شحيبر) في حي أسفل شرق مسجد الهادي,
كان يباع التبغ بالأقة وهي كمية محددة و كانت من أنواعه(أبو عروسة- أبو وردة_أبو جنيه_ بحاري_ ثلاث خمسات_ أبو طير _ ثم ورد نوع يسمى(أبو بس)وعليه صورة قط أسود,وكان هناك نوعان من التبغ الأمريكي وهما(أبو جمل _ أبو اسطوانة _ ولكن مراكز بن زقر لا تروج لها كما تروج للتبغ الإنجليزي.
كان الذين يعملون في مركز بيع التبغ يشجعون الصغار امثالى ببيعهم سيجاره مفردة وكان ثلاث سجاير بقرش.
كانوا يشجعون من لا يتعاطى بإعطائه سيجارة أو اثنين مجانا حتى انتشر التدخين كانتشار النار في الهشيم ومن المؤكد أن ما حدث في الطائف حدث في مكة المكرمة وجدة ومنع (المطاوعة)من معارضة المدخنين.
انتشر التدخين في جميع أرجاء المملكة بالتهريب فلم يسمح بتعاطيه في نجد و ما حولها الا خفية.
هكذا وبعد ستين عاما تذكرت كيف أصبحت أنا ولداتي من المدخنين بفضل جهود (بن زقر) وضغط الحكومة البريطانية . ولقد عاتبت مرة وهيب بن زقر وهو الآن رأس تلك العائلة وهي من العوائل المتنفذة وعلاقاتها ممتدة مع جميع القوى العالمية ,عاتبته في برنامج تلفزيوني مطالبا إياه تقديم شيء لهذا البلد التي احتضنه وجعل من أسرته أسرة ذات مكانة عالمية على حساب حياة أفرادها و مواطنيها و أن أقل ما يمكن أن يقدم إقامة مراكز لعلاج السرطان كما فعل (البابطين)ولكنه رد بعجرفة وقطع الخط عني وأتصل بي بعض أفراد أسرته ليخبرني أن لديهم مكتب لتقديم الصدقات,ضحكت كثيرا على ما قال وتعجبت من بلد ,يا لها من بلد.!!!!!!!!!

زبيده

زبيده
بنت ملك, أخت ملك, زوجة ملك, والدة ملك, أي فخر بعد هذا؟كيف وإذا قلنا أنها من قريش ؟قريش أشرف العرب, ؟ كيف إذا زدنا أنها من بني هاشم, أشرف قريش؟كيف إذا قلنا أنها حفيدة حفيد عبد المطلب؟ الذي ينسب إليه سيد الخلق سيدي رسول الله عطر الله اسمه الزكي بعطر زكي من صلاة وتسليم,من لي بمثل هذه القامة التي لا تطاولها قامة ؟, مدت الماء من العراق الى الطائف في طريق الحجاج قاصدي بيت الله عز وجل, ساقت الماء من الكر أسفل حبل كرا ومن ثم ساقته الى مكة المكرمة بطريقة هندسية تعتمد عل دوران الجاذبية يسير الماء غيها سيرا لا سريعا فيجرف الأرض ولا بطيئا فيترسب كلسه و وضعت فتحات تسمى (خرزات)على مسافات محدده يصل عمق بعضها الى 40 مترا تستعمل للصيانة والتنظيف,أعود لماء جبل كرا والذي كان ينساب الماء منه سلسبيل وقد مشيته على قدمي من رأس كرا حتى الكر,إنه الآن ماء آسن , لم؟..............من الكر سرت الى خرار مكة المكرمة و طريقه من وادي نعمان (اسألوا بن أبي ربيعة يخبركم كم تغنى بهذا الوادي)سرت حتى وصلت الخرار ومعي صحبة كريمة بتنا ليلتنا هناك وما صلينا الفجر إلا وشددنا رحالنا وما رحالنا إلا أقدامنا ورحنا نتتبع طريق الماء ومعنا بضع زاد,سرنا من صبحنا حتى حان الظهر, صلينا وارتحنا هنيهة و انطلقنا, تارة يغيب أثر الماء عنا ونتابع ثم نراه وقد طفا على السطح يسري عذبا حتى حل المساء, بتنا ليلتنا وتابعنا سيرنا (غبشة) مرة يصادفنا الماء ومرة نصادفه انتهى بنا المسير الى ما يشبه الحجرة والماء ينبغ من جميع أرجائها,وقفنا مذهولين نتفكر في خلق الله ربنا ما خلقت هذا باطل, ارتحنا و أمسينا وعدنا أدراجنا, لم نكن نملك آلات تصوير, بالكاد نملك لقمة العيش كما حال الكثير الآن, كان ذلك في عام 1377 هجري , من هناك ساقت زبيدة رحمها الله الماء الي مكة المكرمة والذي لا زال يتدفق حتى يومنا هذا منذ 1300عاما, ما رجت غير وجه الله ما غنمت مغنما ولا سطرت اسمها, إن ما كان لله يبقى ما بقيت الحياة, (فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) الآية .ما أحوج الناس لتقديم ما ينفعهم لا تقديم ما يحسب انه سيخلده,ما كان أبسط مسجد سيدي رسول الله عليه أزكى صلاة وتسليم و كذا صحبه رضي الله عنهم إن التفاخر في بناء المساجد وتوسعتها والمبالغة في تزيينها و المسلمون في حاجة لبناء الأوقاف التي تعود عليهم بالنفع علميا واجتماعيا و حياتيا أجزل للأجر أبقى للذكر فهي صدقة جارية. رحمك الله يا زبيدة ,فعلت ما لم يفعله الرجال وما تباهيت قط,اسأل الله لك الأجر وأن يعيد لمسلمين رشدهم .زبيده

الطرب الحجازي/33

الطرب الحجازي/33

ولا ينبئك عن خلق الليالي **** كمن فقد ألأحبة والصحابا

الحمد لله على عطائه وإنا لله وإنا إليه راجعون, كل يوم أفقد شطرا من حياتي, يا ويحي!!!!!كأني أموت يوما بعد يوم,الموت حق,لا شك في ذلك,ألموت ليس الا ميلاد آخر إنما هو ميلاد الى قرار.هذه حكمة الخالق,هذه إرادته,ليس لإرادته رد ولا عن مشيئته مفر ,بهذا اطمأن القلب ,بهذا سكنت النفس,باليقين برحمته,عز شأنه ,وصف نفسه أرحم الراحمين ,أنا أناهز السبعين,عايشت خلقا كثيرا,حتى من تجاوز منهم بذرة الإيمان ساكنة سويداء قلبه ,رجوعه الى الله اقرب من البعد عنه ,أحمد الله إن من عرفت شاهدت بعيني خاتمتهم السعيدة,لقد كانوا ممن تفيض أعينهم من الدمع عند ذكره ,فقدت قبل شهور الحبيب عبدالله مرشدي,وقبله طلال مداح,وقبله عبدالله محمد,وقبلهم فؤاد زكريا,كانوا قطعة مني سبحانه عز وجل بقيت لأراهم يساقطون الواحد تلو الآخر ولكن ما يريح النفس ويبرد نارها أني وأشهد لله عز وجل أني خبرتهم وخبرت حبهم لله ورسوله ,خبرت قربهم من الإحسان وإن لاكتهم بعض الألسن إرادة من الله عز وجل ليزيد من حسناتهم .
قبل أمس ,نعم قبل أمس فقدت أعز عزيز على نفسي ما أمهله الموت لم يتجاوز الزمن بين مرضه وموته أكثر من عشرة أيام ,كان يعاني وهو صابر محتسب والله ليس في هذه الدنيا أقرب مني له,يعاني سرطان الكبد صامتا أراه يذوي ولا يترك مسجد سيدي عبدالله العباس رضي الله عنه وأرضاه مصليا صائما النهار قائما الليل ما سمعت منه ولا سمع لداته منه شكوى أو أنين ,لا أسمع منه الا كلمة "الحمد لله"كانت مشيئة الله أن يصلني نعيه وأنا نزيل تخصصي الرياض ,بكيته والعين كما قال سيدي رسول الله عليه أزكى سلام,إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن .
عاش هذا الحبيب محبا لله ورسوله يروح القلب ساعة بعد ساعة كان يملك ورشة نجارة بها غرفة وحديقة صغيرة كان كالعسل والنحل حوله جميع مطربي الحجاز حوله يحب الترويح عن النفس فيما لا يغضب الله ,لم يكن متزمتا ولا متأولا ,كان ما بيده لغيره يواسي المريض ويساعد المحتاج جهد طاقته ,أخبرني أخي ان جنازته ساعة حمل الى مثواه محاطة بالضعيف والفقير وبصحبه وأحبابه الذين تقاطروا من كل حدب وصوب ,قال والله ماشاهدت إلا عيونا تدمع والسنة تدعوا’
لقد كفلنا هو وأخواه اللذان سبقاه بعد وفاة والدي فما أحسسنا باليتم ,كان ممن يعتبرون مرجعا في النغم وحفظ الأدوار القديمة ممن يعرفه من عهد الصبا سيدي إبراهيم خفاجي و أستاذي طارق عبدالحكيم ,
رحمه الله رحمة واسعة هو وجميع أموات المسلمين و أصلح الله شأن ونية المتزمتين الذين يذكرون أمثال من أسلفت بسيء القول يحسبون أنهم يحسنون صنعا وان رحمة الله لن تتأتى إلا بموافقتهم اسأل الله لهم الهداية فلن يحملوا إلا أوزارا .
إنه حمدان أمين اللهبي أبي وأخي أسأل الله أن يتقبله قبولا حسنا وأن يغفر له ولنا إذا أصبحنا معهم .
وهنا أدرك شهرزاد الصباح فدمعت عيناها وسكتت عن الكلام المباح.
كوكوكوكو

الطرب الحجازي/33

الطرب الحجازي/33

ولا ينبئك عن خلق الليالي **** كمن فقد ألأحبة والصحابا

الحمد لله على عطائه وإنا لله وإنا إليه راجعون, كل يوم أفقد شطرا من حياتي, يا ويحي!!!!!كأني أموت يوما بعد يوم,الموت حق,لا شك في ذلك,ألموت ليس الا ميلاد آخر إنما هو ميلاد الى قرار.هذه حكمة الخالق,هذه إرادته,ليس لإرادته رد ولا عن مشيئته مفر ,بهذا اطمأن القلب ,بهذا سكنت النفس,باليقين برحمته,عز شأنه ,وصف نفسه أرحم الراحمين ,أنا أناهز السبعين,عايشت خلقا كثيرا,حتى من تجاوز منهم بذرة الإيمان ساكنة سويداء قلبه ,رجوعه الى الله اقرب من البعد عنه ,أحمد الله إن من عرفت شاهدت بعيني خاتمتهم السعيدة,لقد كانوا ممن تفيض أعينهم من الدمع عند ذكره ,فقدت قبل شهور الحبيب عبدالله مرشدي,وقبله طلال مداح,وقبله عبدالله محمد,وقبلهم فؤاد زكريا,كانوا قطعة مني سبحانه عز وجل بقيت لأراهم يساقطون الواحد تلو الآخر ولكن ما يريح النفس ويبرد نارها أني وأشهد لله عز وجل أني خبرتهم وخبرت حبهم لله ورسوله ,خبرت قربهم من الإحسان وإن لاكتهم بعض الألسن إرادة من الله عز وجل ليزيد من حسناتهم .
قبل أمس ,نعم قبل أمس فقدت أعز عزيز على نفسي ما أمهله الموت لم يتجاوز الزمن بين مرضه وموته أكثر من عشرة أيام ,كان يعاني وهو صابر محتسب والله ليس في هذه الدنيا أقرب مني له,يعاني سرطان الكبد صامتا أراه يذوي ولا يترك مسجد سيدي عبدالله العباس رضي الله عنه وأرضاه مصليا صائما النهار قائما الليل ما سمعت منه ولا سمع لداته منه شكوى أو أنين ,لا أسمع منه الا كلمة "الحمد لله"كانت مشيئة الله أن يصلني نعيه وأنا نزيل تخصصي الرياض ,بكيته والعين كما قال سيدي رسول الله عليه أزكى سلام,إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن .
عاش هذا الحبيب محبا لله ورسوله يروح القلب ساعة بعد ساعة كان يملك ورشة نجارة بها غرفة وحديقة صغيرة كان كالعسل والنحل حوله جميع مطربي الحجاز حوله يحب الترويح عن النفس فيما لا يغضب الله ,لم يكن متزمتا ولا متأولا ,كان ما بيده لغيره يواسي المريض ويساعد المحتاج جهد طاقته ,أخبرني أخي ان جنازته ساعة حمل الى مثواه محاطة بالضعيف والفقير وبصحبه وأحبابه الذين تقاطروا من كل حدب وصوب ,قال والله ماشاهدت إلا عيونا تدمع والسنة تدعوا’
لقد كفلنا هو وأخواه اللذان سبقاه بعد وفاة والدي فما أحسسنا باليتم ,كان ممن يعتبرون مرجعا في النغم وحفظ الأدوار القديمة ممن يعرفه من عهد الصبا سيدي إبراهيم خفاجي و أستاذي طارق عبدالحكيم ,
رحمه الله رحمة واسعة هو وجميع أموات المسلمين و أصلح الله شأن ونية المتزمتين الذين يذكرون أمثال من أسلفت بسيء القول يحسبون أنهم يحسنون صنعا وان رحمة الله لن تتأتى إلا بموافقتهم اسأل الله لهم الهداية فلن يحملوا إلا أوزارا .
إنه حمدان أمين اللهبي أبي وأخي أسأل الله أن يتقبله قبولا حسنا وأن يغفر له ولنا إذا أصبحنا معهم .
وهنا أدرك شهرزاد الصباح فدمعت عيناها وسكتت عن الكلام المباح.
كوكوكوكو